土地神的传说-中国民俗大全

更新时间:2024-10-16 13:25

地神,又称"地神"、"地神"、"地神",是民间信仰中最流行的神灵之一,流行于哈那地区,也被一些受汉文化影响的少数民族信仰。 土地神是当地民间信仰的守护神。民国时期(1949年)及以前,凡是汉族居住的地方,都崇拜土地神。 中国传统文化中,祭祀土地神的意思是祭祀大地,现代则多指祈福、保平安、保丰收。 地神也是道教诸神中地位较低的神。

土地神起源于古代的"社神",是管理一小块土地的神。 《公羊传》注:"她是土地的主人。"韩应昭《礼俗通史》引《校尉经》说:"她是土地的主人,大地不能处处受尊,所以土地被封为祭祀以报功。"清代斋号《同希编·沉珪》":"如今,所有的神社神都召唤大地。"

根据 《礼记·祭祀》。 《法》记载:"王为诸姓而立社,谓之大社。诸侯为百姓而立社,诸侯自立社,谓之后社。汉武帝时期,将"后胡皇帝帝制"视为天下、地方的最高神。

汉代第一个被称为地主的人是姜子文,据《搜神记》卷五记载:"姜子文,广陵人……汉末,为剑陵尉,追贼至中山下。 小偷打伤了他的额头。由于绑带松开,他立即死亡。 初,老官见闻玉道,骑白马,手执白羽,侍从皆大敬,闻追曰:"吾乃此地之神,故能保佑百姓。" ,建庙,不建庙,便有麻烦。"……于是任命子文为中都侯,并……建庙,改中山为江山。" 他们是当地有功之士死后任命的,到处都有土地神。

据清代赵祜《异域丛考》卷三十五记载,沉月是湖州鸟镇西京寺的土地神,岳飞是临安太岳的土地神。 清代赵佗在《名山县志》中称,土地神多种多样,名称也多种多样,有园地、青苗地、长寿地(祠堂祭祀)、庙神地等。

地神的崇拜在明代开始盛行。 明代尤其有与朱元璋有关的万年庙宇。 《琅琊满钞》记载朱元璋"生于盱眙县灵济乡土地寺"。 因此,小土庙在明代备受推崇。 例如,《金陵锁记》记载,建文二年(1399-1403)(1400)正月,修建南京铁塔时,塔内开设"推殿",供奉地王。 另一篇《水东日记》称,当时不仅有村庄街巷土庙,也有"仓库、牧场土庙"。 土地神的形象大多衣着朴素,平易近人,和蔼可亲,大多是白须白发的老人。

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